马克思主义原理,联系

所谓联系就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。联系既包括事物之间的联系、也包括事物内部各要素之间的联系;这种影响、作用、制约不是单向的,而是相互的。

联系有五个特征,普遍性(事物内部要素相互联系、与周围事物相互联系、世界是个联系的统一体), 客观性(不以人类意志为转移) 条件性(在一定条件下才能构成联系) 多样性(既有因果联系,又有整体部分联系)联系的普遍性――无时不有,无处不在(后来才出现)。 一:联系的普遍性特征:世界上一切事物都与周围其它事物有着这样或那样的联系。 从宏观天体到到微观粒子,从无机界到有机界,从自然界到人类社会和人的思维,任何事物都处在联系之中,世界上找不到同周围事物毫无联系、孤立存在的事物。鱼儿离不开水;城门失火,殃及池鱼;近朱者赤,近墨者黑。

a 自然界内部是有联系的,蛇和庄稼存在食物链――蛇吃田鼠、田鼠糟踏庄稼、蛇保护庄稼

b 人类社会内部是有联系的,经济生活中,价格与价值和供求关系是有联系的;一招不慎,满盘皆输。

c 思维领域内部是有联系的,知识之间是有联系的,我们做数理化题目需要运用语文知识审

题;做物理、化学题目需要运用数学公式运算。学习文科知识需要运用理科的逻辑思维方法。

C 、整个世界是一个普遍联系的有机整体,世界上没有一个事物是孤立存在的。从自然界内部到人类社会内部、人类思维内部,自然界与人类社会之间、客观世界与主观世界之间都联结为一个统一的整体。整个世界是一幅由多种联系交织起来的丰富多彩的画面。整个世界是一个普遍联系的有机整体。

D 、联系无时不有,无处不在。用联系的观点对待一切事物,事物联系的普遍性要求我们在实际工作中必须坚持用联系的观点对待一切事物。无视事物间的联系或人为割裂联系都是错误的。

但并不是任何两个事物之间都有必的然联系

首先,联系不是个别事物具有的特点,而是一切事物所共有的普遍特性。联系的普遍性指的是世界上的一切事物都处在相互联系之中,任何一个事物都与周围其它事物有条件地联系着,在任何地方、任何时候都找不到不依赖于周围其它事物而孤立存在的事物。

其次,事物的联系不是抽象的、无条件的。联系的存在是需要条件的。如果脱离具体的时间、地点和条件而空谈联系,就不能正确认识事物和解决矛盾。例如,发生火灾后灭火,若不分清燃烧的物质是什么一味地用水浇,可能酿成大祸。可见,唯物辩证法讲的联系是有条件的、具体的,并非任何两个事物之间都有必然联系。

最后,要理解事物的联系,还要看事物之间是否相互影响、相互作用。如果两个事物之间存在相互影响、相互作用的关系,就说明他们之间有联系,否则就没有。我和美国夏威夷的一条鱼之间就不存在这种相互影响、相互制约、相互作用的关系。因此,我们不能把联系无限制扩大,尤其不能主观臆造联系。

二:联系的客观性

人为事物的联系是客观的。

第一、从产生看,人为事物的联系渗透着人类活动的目的性和计划性,体现着人类智慧,但这种的联系的产生需要一定的客观条件,需要遵循客观规律,离开客观条件和规律,联系就无法存在。

第二、从过程看,任何人为事物联系的建立必须经过人类的实践才得以完成。人为事物的联系呈现 “人化”的特点,是人类实践的产物。实践是客观物质性活动。

第三、从结果看,人为事物联系一旦建立就独立于人的意识之外。

所以,人为事物的联系同样是客观的。

联系是客观的,它要求我们,要从客观事物固有的真实联系中把握事物,切忌主观随意性。既不能否定事物的联系,也不能把主观联系强加给事物。离开事物的真实联系,主观臆造并不存在的联系,是诡辩论的一个重要特征。

把握事物的固有联系,切忌主观随意性。喜鹊叫喜,乌鸦叫丧;水是庄稼宝,离它活不了;蜻蜓飞得低,没有好天气 。这说明,联系虽然是客观的,但并不意味着人们对事物的联系无能为力。人们可以根据事物的固有联系改变事物的状态,调整原有的联系,建立新的具体的联系。

改变状态,建立新的联系,网络使全球“网民”的联系更加密切、迅速和便捷,偌大的地球变成了一个小小的“地球村”。

【例】政府开通政府网站,鼓励群众上网参政,提出意见、建议,就是沟通政府与群众联系的新形式。这些联系都是人为的联系。在这些联系中,有直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系、必然联系和偶然联系。这同时说明联系是多样的。


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