[克己复礼]释义

《论语·颜渊》 颜渊问仁。子曰:“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。为仁由己,而由人乎哉?”颜渊曰:“请问其目。”子曰:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”颜渊曰:“回虽不敏,请事斯语矣。”一般释义为:有一次孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界,孔子回答说:努力约束自己,使自己的行为符合礼的要求。如果能够真正做到这一点,就可以达到理想的境界了,这是要靠自己去努力的。颜回又问:那麽具体应当如何去做呢?孔子答道:不符合礼的事,就不要去看、不要去听、不要去说、不要去做。颜回听后向老师说:我虽然不够聪明,但决心按照先生的话去做。 “克己复礼”——是达到仁的境界的方法,也是一种修养方法。“克”,“克制”、“战胜”的意思,战胜自我的私欲;“礼”泛指天理,“复礼”就是遵循天理;“仁”是人内心的完美道德境界。能战胜自己的私欲而复归于天理,自然就达到了仁的境界。 “克己复礼”只是在说一种具体的学习和修养方法;随时警惕自己不要去做失礼的事——“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”,要做到这“四勿”,就必须“克己”,也就是要随时注意约束自己,克服种种不良习性和私心,也是常说的“战胜自我”。 礼的本质是仁爱。如果人们能够依礼行事、非礼不行,那麽他们就会在不知不觉之间提升自己的人格而成为一个“仁者”。也就是说,克己复礼是“为仁”,只有在实践中才能真正体会和领悟。


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