"孝悌"馨香满校园

  摘 要:孝悌文化是中��传统文化中优秀的部分。如今孩子的培养往往注重知识的传递,缺少心理健康的教育,尤其是农村寄宿小学中的大部分孩子属于留守儿童,处于弱势地位,需要心灵的呵护远远多于知识的传播。而孩子的培养仅仅依靠学校的教育是不够的,需要家长、社会、学校三方的共同努力,只有三方共同努力才能实现孝悌文化的芳香沁满校园。   关键词:孝悌文化;学校;家庭;社会   据调查显示,目前留守儿童已经成为农村寄宿制小学的主力。小小年龄就缺少了家庭的关心和呵护,使得很多寄宿的留守儿童存在着心理问题。这些儿童正是处在最无忧无虑、快乐成长的年龄,而由于家庭的种种原因使得一些儿童脱离了父母的呵护,面临着这个年龄本不应该承受的压力。处于这一境遇的孩子往往不单单是对于知识的渴求、精神的慰藉,思想教育、心理辅导也许比单纯知识的培养对孩子以后的发展更为重要。这对于孩子人格的形成,以及以后的世界观、人生观、价值观的形成意义重大。   一、文化现状   传统文化中有许多优秀的文化能够促进孩子身心发展,其中孝悌文化就是其中很重要的一个部分。孝悌文化是中国传统的优秀文化,“孝”即表示回报父母的爱,强调孝敬父母,“悌”主要是指兄弟姐妹之间的友爱。“孝悌”文化对于维护家庭的和谐,乃至社会的稳定都具有重要的意义,需要从小培养孩子的这种意识。如今农村寄宿制学校还主要以孩子的知识传递为主,由于资金、师资等多方面的限制,很少有农村寄宿学校能够重视对孩子进行思想教育。这一现状迫切需要教育者重视对于孩子孝悌文化的培养。而农村寄宿小学本身存在的特殊性,这就要求农村寄宿小学更应该注重对学生传播孝悌文化,培养其孝悌意识。   二、解决措施   农村寄宿学校的思想教育问题并不是单纯一方能够解决的问题,要想真正实现孝悌馨香满校园,需要学校、家庭和社会的共同努力。   1.学校应加强孝悌文化培养   学校是培养人才的重要场所,学校教育对于个人的发展尤为重要。教育本身就是教书育人,不仅是传授知识,更重要的是育人,培养人的健全人格。传统的孝悌文化,对于农村寄宿小学培养学生十分重要。老师应该教导学生感恩父母,懂得父母的辛勤努力都是为了让孩子过得更好,对排斥父母的学生积极进行心理辅导。通过一些宣传漫画的形式,将传统的孝悌文化以漫画的形式分布在校园的周围,使得学生时时能够受到孝悌文化的熏陶,举办一些关于孝悌文化的活动,让学生能够真正融入其中,在玩耍中懂得做人的道理。也可以通过一些传统文化的学习,例如“三字经”“弟子规”等传统经典,让学生在学习中学会知识,学会道理。   2.社会应关注留守儿童的教育   目前社会上掀起了关注留守儿童的热潮,农村寄宿学校更是留守儿童的重要聚集区,更应该得到社会的广泛关注。目前,社会上有很多公益组织、热心人士开始关注他们,但是往往采取捐钱捐物的形式奉献自己的爱心。但是这些孩子们往往缺少的并不是金钱物质,孩子们心灵的空虚和寂寞更值得我们关注。孩子们长久以来缺少家庭的关心与呵护,从而特别渴望打开心灵的窗户,渴望与他人交流,在他们眼中物质的贫缺也许不是最重要的,心灵的交流才是他们真正向往的东西。希望社会上更多的热心人士能够关注孩子心理的健康与发展,多与孩子们进行交流,多向孩子们传递孝悌文化。社会上的爱心人士一起努力让孩子们具有阳光的心态,从而健康快乐地成长。   3.注重家长对于孩子的教育   家庭教育在孩子的教育生涯中占据了重要的位置,家长的一言一行都影响着孩子的发展。农村年经夫妇迫于生活的压力外出打工,将老人与孩子留在家中。老人缺乏照顾这也是不孝的表现,孩子缺乏关爱也为孝悌文化的传播造成了障碍。即使学校不断地向孩子灌输孝悌文化,现实的情况也难以抹杀孩子内心真实的想法,因为爱是相互的,爱是有代价的,今天的留守儿童长期得不到父母的关爱,明天又让他们如何懂得感恩父母、孝敬父母?即使家长过年、过节在给孩子们买新衣服、新玩具,也弥补不了孩子们长久以来的心灵创伤。所以说要想实现“孝悌”文化满校园,家庭教育是这其中必不可少的环节。“无数个美好的未来,抵不过一个温暖的现在。”陪伴是最长久地爱。由于农村家庭的现实状况,不允许家长长久的陪伴孩子,但是家庭教育不应该因此而缺失,家长们的以身示范其实是最有效的教育。虽然家长不能时常陪伴孩子,但可以多抽出时间回家照顾老人,陪伴一下孩子,每天给孩子打个电话,谈谈心,尽量多与孩子沟通,毕竟孩子的教育离不开家长。   学校教育、家庭教育和社会教育是培养孩子的三个重要组成部分,三者缺一不可,孝悌馨香满校园需要教师、家长以及社会爱心人士三方共同的努力。只有家长的言传身教,教师的培养,社会的关心才能共同为孩子的培养铸就坚强的堡垒,才能真正实现孝悌文化满校园。   参考文献:   [1]李宗桂.儒家文化与中华民族凝聚力[M].广州:广东人民出版社,1998.   [2]赵明.先秦儒家政治哲学引论[M].北京:北京大学出版社,2004.   编辑 段丽君


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