甲年常年期第32主日弥撒(上海版)

常年期第32主日弥撒

进堂咏

上主,愿我的祷声上达于你,求你侧耳俯听我的祈求。(咏88:3)

集祷经

全能仁慈的天主,求你大发慈悲,铲除一切阻挡我们皈依你的障碍,使我们能以自由的身心,奉行你的旨意。以上所求,是因你的圣子、我们的主耶稣基督,他和你及圣神,是唯一天主,永生永王。信友:阿们。 献礼经

仁慈的上主,求你垂顾我们的献礼,帮助我们热诚地参与这纪念你圣子苦难的奥迹。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。信友:阿们。 领主咏

上主是我的牧者,我一无所缺。他领我到翠绿的草地上,又带我走近幽静的溪水旁。(咏23:1-2) 或

擘饼时,门徒认出了主耶稣。(路24:35) 领圣体后经

上主,感谢你恩赐我们领受这神圣的食粮;求你广施仁慈,让我们藉此圣事,接受圣神的恩宠和德能,永

远保持纯洁与真诚。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。信友:阿们。

读经一(寻觅智慧的人,就可找到智慧。) 恭读智慧篇 6:13-17

智慧是光明的,永不暗淡。爱慕她的,必看见她;寻觅她的,必找到她;追求她的,必先蒙她显示。黎明时分寻求她,不必费力,因为她已坐在门前。沉思她,是完美的知识;为她守夜不寐,必毫无顾虑,因为智慧到处寻找与她相配的人,在路上把自己显示给他们,亲切地迎接他们。——这是上主的圣言。信友:感谢天主。

答唱咏 咏 63:2;2-8

答:上主,我的天主,我的灵魂渴慕你。

领:天主,你是我的天主,我急切寻觅你;我的灵魂渴慕你,我的肉躯热切期望你,好象一块干涸无水的田地。

答:上主,我的天主,我的灵魂渴慕你。

领:我在圣殿里曾殷切仰望你,想要看见你的威能和光荣。因为你的慈爱比生命更宝贵,我的唇舌称扬赞颂你。

答:上主,我的天主,我的灵魂渴慕你。

领:我要一生一世赞美你,因你的名,我高举双手向

你祈祷。我的灵魂好象饱飨美食,我要以欢愉的歌声赞美你。

答:上主,我的天主,我的灵魂渴慕你。

领:我在床上想起了你,彻夜不眠地思念着你?你助佑了我,我在你的护翼下欢欣歌舞。

答:上主,我的天主,我的灵魂渴慕你。

读经二(天主要领那些死于耶稣内的人,同耶稣共聚一起。)

(长 式)

恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 4:13-18

弟兄姐妹们:关于已安息了的人,我们要你们确信,你们不必为他们忧伤,像其他没有望德的人一样,我们相信耶稣死而复活了,同样也相信天主将引领那些在耶稣内安息了的人,同他一起来临。我们根据主亲自的教导告诉你们这件事:我们这些活着存留到主来临时的人,决不会胜过那些已安息了的人。因为在总领天使呐喊和响起天主的号声时,天主要亲自从天降临。那些死于基督内的人将首先复活,然后,我们这些还活着的人,将与他们一起被提升到云彩里,在空中迎接主。这样,我们将永远同主在一起。为此,你们要常用这些话彼此鼓励。——这是上主的圣言。信友:感谢天主。

(短 式)

恭读圣保裸宗徒致得撒洛尼人前书4:13-14

弟兄姐妹们:关于已安息了的人,我们要你们确信,你们不必为他们忧伤,像其他没有望德的人一样。我们相信耶稣死而复活了,同样也相信天主将引领那些在耶稣内安息了的人,同他一起来临。——这是上主的圣言。信友:感谢天主。

福音前欢呼

领:阿肋路亚。

众:阿肋路亚。

领:主说:我称你们为朋友,因为我把从父那里听来的一切都告诉了你们。

众:阿肋路亚。

福 音

主祭:愿主与你们同在!

信友:也与你的心灵同在。

主祭:恭读圣玛窦福音(额、唇、胸划十字圣号) 信友:主,愿光荣归于你。

(新郎来了,你们出来迎接吧。)

恭读圣玛窦福音 25:1-13

那时,耶稣给门徒讲了这个比喻说:“天国好比十个童女拿着她们的灯,去迎接新郎。其中五个是愚笨

的,五个是聪明的。愚笨的拿了灯,却没有带油;聪明的拿了灯,同时还在壶中带着油。新郎来迟了,她们都打盹睡着了。半夜有人喊叫:‘新郎来了,出来,迎接他!’那些童女都起来,准备她们的油灯。愚笨的童女对聪明的说:‘请分点油给我们,因为我们的灯要熄灭了。’聪明的回答说:‘只怕为我们和你们都不够,倒不如你们到卖油的人那处去买吧!’她们去买的时候,新郎到了,那些准备好了的,与新郎一同进去,共赴婚宴,门就关上了。后来其余的童女也来了,说:‘主啊!主啊!请给我们开门吧!’但他回答说:‘我切实告诉你们,我不认识你们。’所以你们要警醒着,因为那日子和那时辰,你们都不知道。”——这是基督的福音。信友:基督,我们赞美你。


相关内容

  • 甲年常年期第4主日弥撒(上海版)

    常年期第4主日弥撒 进堂咏 上主,我们的天主.!求你拯救我们,从各民族中召集我们,好让我们歌颂你的圣名,并以赞美称为我们的光荣. 集祷经 上主.我们的天主,愿我们诚心诚意朝拜你,并以你的爱,爱所有的人.以上所求,是因我们的主耶稣基督,他和你 ...


  • 甲年主日领经少19,13-1

    五旬节 (守夜感恩祭) 感恩祭前导言 今晚,我们举行五旬节守夜感恩祭,五旬节是庆祝教会诞生的日子.耶稣完成使命升天后,遣发圣神降临在不同的民 族中,使众人因爱合而为一. 读经一 创世纪 11:1-9 读经一记载:人因自傲而要扬名天下,但这却 ...


  • 甲年常年期第二主日弥撒主题天主的仆人带来救恩

    甲年年常期第二主日 撒彌主 天主的題僕人來帶恩 一救引.:言 1. 字: 義 上僕主人:僕人──隸奴,人,男僕的性僕人臣僕::人僕敬拜者,( 帝上)的:僕 人特(例述,子如先知 ,未利等) :人 人僕(色以的)列: 僕 (人等地平位間的謂 ...


  • 耶稣圣诞节黎明弥撒(上海版)

    耶稣圣诞节黎明弥撒 进堂咏 今天真光照耀我们,因为救主为我们降生了:他将被称为神奇的谋士.全能的天主.和平的君王.永恒的慈父,他的神国万事无疆. (参阅依9:2,6:路1:33) 集祷经 全能的天主,你的圣言降生成人,使我们沐浴在他的新光之 ...


  • 从弥撒看罗马天主教的信仰(谨供参考) 从弥撒看罗马天主教的信仰(谨供参考)

    从弥撒看罗马天主教的信仰(谨供参考) 回国,住Shanghai Astronautics Hotel,辰时,出门散步,至徐家汇天主堂.清晨,虽然路上行人不多,但去望弥撒的人却异常地热闹.恰逢主教弥撒结束,门开,人们鱼贯而出.只见许多人走向户 ...


  • 中国天主教

    天主教和基督教的区别: 成义,天主教和基督教的分歧有很多方面,但根本上都是从成义这里衍生出来的. 成义,天主教习惯的用法是成圣,它是指一个人经过毕生的修炼,圣德达到了一个高超的境界,使得他步入圣贤的行列从而永远与天主同在. 那么,使人成义的 ...


  • 欣赏西方古典音乐为什么要了解基督教

    欣赏西方古典音乐为什么要了解基督教? 一. 中世纪前期的西方音乐就是基督教音乐 西方音乐起源于古希腊.但是由于古希腊的音乐史料存留下来的极少,人们通常又把中世纪作为研究西方音乐的一个重要起点.中世纪指的是欧洲封建社会,大约从公元5世纪至14 ...


  • 综述巴洛克时期的器乐

    摘 要:在巴洛克时期,器乐与声乐并行发展,但在巴洛克之前,声乐远远超于器乐.在巴洛克时期,较重要的键盘乐器有管风琴和古钢琴.管风琴是一种大型键盘乐器,靠铜制或木制音管来发音.早期管风琴需要两人搭档,一人演奏一人鼓风,后来变成用机械设备来鼓风 ...


  • 克拉玛依1

    第一章古希腊古罗马音乐; W* g! R+ r z: G! V9 o 一.希腊音乐形式中最重要的特征: " l8 h% P \/ M* v5 V- A" }这种三位一体的综合艺术主要伴随以下方式出现.1伴随着对神的祭祀仪 ...