从甲骨文看商朝妇女的社会职能

摘 要:在殷商时代,以商妇为代表的妇女们不像传统妇女,沉湎于针织女工。她们担任着重要的社会职能,要领兵打战、治理一方,还要为商王朝延续血脉。而她们之所以能担起如此重要的职责有其深刻的历史渊源。

中国论文网 http://www.xzbu.com/5/view-3378504.htm

关键词:商妇;甲骨卜辞;历史渊源

[中图分类号]:K223 [文献标识码]:A

[文章编号]:1002-2139(2012)-14-0109-01

妇女自古以来被束缚在针织纺线的琐事中,她们的职责只限于相夫教子。难道妇女真的只能做那些琐事吗?显然这是封建制度加在女人身上的千年枷锁,只要有机会,女人也会做出惊人的功绩。这可以在人类的源头找到很好的验证。商代的女子不仅是温婉贤淑的妻子,更是治理一方的贤才,丝毫不逊于男儿。

一、领兵打战的枭雄

在商朝,商王的王妃们不是弱不禁风的娇美人,而是商王得力的左膀右臂,关键时刻会担当大将替商王督师远征征服叛乱的方国。

在甲骨文中,关于商妇领兵打战的有很多。关于妇好的卜辞有几百条,其中很多是介绍她领兵打战的情况,如:

辛未卜,争贞:妇好其从沚瞂伐巴方,王自东□伐,戎陷于妇好立(位)。(《甲骨文合集》6480)

辛巳争贞:登妇好三千,登旅一万,乎伐□方。(英藏150)

第一个卜辞中,“沚瞂”,是与商友好的方国,而“巴方”是商的敌对国。此片是妇好带领沚瞂首领和商王联合作战打败了巴方,获得胜利。第二个卜辞记载了妇好独自带领庞大的军队去讨伐敌对或叛乱的□方。

妇好的参与军事不仅在卜辞中有所体现,而且还有出土器物作验证。河南殷墟妇好的墓葬中兵器有一百多件,其中有四件青铜钺。林沄先生曾指出:商周时期,铜钺不仅是一种兵器,更是军事统帅权的象征。由此可见,妇女在商朝卓越的军事地位。

平民阶层,虽然是以男性士兵为主,但是也会有一部分女性士兵。这部分女兵虽然在甲骨卜辞中未出现过,但是在出土的殷商墓葬中可以找到佐证。安阳市商代女性墓葬中,出土器物中有石钺和铜戈等。

综上可知,商代妇女不仅仅是商妇,连平民妇女涉足军事领域。虽然不能与男性平分秋色,但是也具有举足轻重的作用。

二、治理一方的贤臣

从卜辞中可以看出,商王会赐给商妇们封地。她们会帮助商王管理一方的土地和人民。

商朝的生产方式属于农耕形式,土地是非常重要的生产力,土地的得失、管理的好坏直接影响国家的安全和社会的稳定。武王安排能干的商妇帮他管理部分土地,例如:

贞:妇妌黍受年。(《甲骨文合集》9970)

……妇好……受年。(粹864)

商王妇们不仅管理各自封地的土地,负责一方的农事,还在负责地方的治安,保卫领土的完整。例如:

王占曰有祟,其有来艰,至九日辛卯允有来艰,自北□妻姌告曰:土方侵我田十人。(合集6057反)

“□”为方国的名字,“姌”是武丁妻子的名字,“土方”是商的敌国经常骚扰商的国土,因此商王派包括妇好在内的多名将领去攻打土方。

在农耕时代,农业是国家的根本,商王把国家根基都交给商妇去管理,商妇们管理才能可见一斑。

三、生育后代,子孙繁衍

殷商时代尚处于人类社会的早期,当时地广人稀,土地和人民的占有量是衡量一个国家实力强弱的根本性标志。

商王非常重视家族的生育情况,对于要生育的妇女十分关心。首先,从商妇来看:

丙午卜□贞:妇果娩嘉,四月。(《合集》14018)

甲子卜:亥妇妌毓(《合集》32763)

“嘉”有两种解释:郭沫若先生在《殷契粹编》中释读“嘉”为“有孕将分娩,卜其吉凶也”;胡厚宣先生则推断“殷人盖以生女孩为不嘉,生男孩为嘉”。不管是“分娩”还是“生男孩”都有生育子嗣的意思。“毓”指妇女生孩子。两片卜辞都在占卜商妇们的生育情况,

综上所述可知,殷商时代妇女在社会中发挥着举足轻重的作用。在中国,女性的地位一向低下,被“三从四德”禁闭门槛之内,无法在社会中实现自我的价值。那为什么商朝的妇女可以在社会中发挥如此大的作用呢?一个现象不会凭空产生,这应该从历史中去寻找答案。

首先,从商的历史来看,商的始祖母简称“简狄”,《大戴礼·帝系》曾说:“帝喾卜其有四妃之子,而皆有天下……次妃,有戎氏之女也,曰简狄,产契。”从古史传说的世系情况看,简狄和契正处于母系氏族和父系氏族交替的时代,因此商人继承了一部分母系氏族社会的思想。孟世凯先生对这种“母系社会的遗存”的观点有质疑,他在《妇井与井方》一文中指出:“这种遗迹就具体历史人物来看,未免太多了些,因为从商周直到清代都出现过一些有所作为或祸国殃民的后妃,何况商距母系社会已有数千年,见卜辞中有王室诸妇活动的记载就归之于母系遗迹,有简单化之嫌。”在此,我不同意孟先生的观点,商妇拥有一部分政权、管理政事,这在商代是得到社会认可和接收的,而历代的后妃,她们的执政都是受到社会的强烈反对和传统礼教的约束,这与商妇们的执政有本质的差别。

其次,与“家天下”的思想有密切的联系。夏朝开始人类历史的新纪元,进入家天下的时代。商朝当时有很多敌对的方国,比如:土方、邛方、巴、下危、周等等,这些方国时时威胁着商的安危。这些都是与商异姓的方国,因此商王在分封土地时,自然会多安排自己族内的人去管理一方,而能力较高的商妇们自然成为商王的首选。再加上当时社会生产力水平较低,人口较少,劳动力和兵源都不是很充足,因此自然而然地将妇女上升到非常重要的地位。

商朝的妇女向世人证明了:女人不是男人的附属品,她们也可以领兵打战,治理四方,保卫国家。只要给女人展示的平台,她们能创造属于自己的传奇。

参考文献:

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[3]、罗琴.甲骨文选读[M].

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