秦伯未_才华横溢的医学家_卢祥之

[往事回眸]

WANGSHIHUI

MOU

・杏林耆宿・

秦伯未———才华

横溢的医学家

卢祥之

秦伯未先生曾任中国农工民主党第七届中央委员,第三、四届全国政协委员,北京中医学院教务长,是一位近现代德高望重的儒医大家。先生一生致力中医教学、临床、著述,晚年正值十年动乱,颇为坎坷艰难,颇有司马迁“意有所郁结,发愤著书”之风范。先生1901生于上海市浦东,1970年卒于北京。其字之济,号廉斋,出身儒医世家。他的祖父笛樵,名乃歌,毕生研究诗辞古文,余事攻医,著有《读内经图纪》、《玉瓶花馆丛书》、《俞曲园医学笔记》等。他的父亲锡祺,伯父锡田,均精医通儒。秦先生出此门庭,耳濡目染,幼年即好读经书,凡经史子集、诸家医典、诗词歌赋、琴棋书画,无所不涉。他初学医从师于曹颖甫,1919年进入丁甘仁创办的上海中医专门学校,毕业后,任教于上海中国医学院、新中国医学院,并创办上海中医书社和中医学社。解放后,他历任中央卫生部中医顾问,中华医学会副会长,国家科委中药组

成员,药典编辑委员会委员等。他在创办新中国中医学院,编写最早的卫生部统编教材,培养中医、中西医结合人才等方面,作出过不可磨灭的贡献。先生的诗作“拼将热血勤浇灌,期卜他,足以体现其致年一片红”

力于中医事业的坚志和苦心。

秦伯未先生治学谨严,博学多闻,在中医教育界、理论界有很高的声誉。他生秦氏内经平著述甚丰,有《

学》、《金匮要略简释》、《中医临证备要》、《实用中医学》、《清代名医医案精华》、《内经知要浅释》、《内经类证》、《治疗新律》、《中医入门》、《谦斋医学讲稿》等数十种。

先生强调辨证论治。在

中医的诊疗规律,从认识征候到给予适当治疗,包含着完整的极其丰富的知识和经验”。他曾提出:

“辨证论

治所以成为中医的诊疗规律,就在于理论与实践的结合……辨证论治是中医处理疾病的程序和方法,是依据临床表现,通过四诊、八纲作出诊断和治疗的过程,所以辨证论治和诊断不可分割,这是中医治病的精神。”在强调辨证论治的同时,秦伯未先生也不否定一病的主治法、主方和主药。他认为,这也是治病的一个基本法则,临床上可在此基础上,根据具体病情加减出入,灵活运用,也能收到良好效果。秦伯未先生在温病、肝病、水肿病、腹泻、痛症、溃疡病、慢性传染性肝炎、心绞痛等方面的理论造诣很深,富有新意,同时也积累了丰富的临床经验,并总结归纳出征治规律。他还强调寒温统一,认为温病

60年代初期,中医界出现了忽视中医基础理论,强调单方验方,或单纯依据西医诊断、化验指标进行用药,而不加以辨证分析的倾向。针对这种情况,秦伯未先生在《谦斋医学讲稿》一书中专辟“浅谈辨证论治”一节予辨证论治是以论述,认为“

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是伤寒的发展,伤寒和温病并无分歧,若将两者对立起来,是偏见,是完全没有意义的。在肝病方面,他提出了“肝气和肝郁”、“肝火和肝热”、“肝风和肝阳”等几个重要概念的区别,从理论和实践上对中医理论研究和发展做出了贡献。

秦伯未先生于1953年和

在医院工作期间,他同时承担着大量的临床工作,每周有两个半天在高干门诊应诊,一个半天在东直门医院病房查房,一个半天去北京医院查房。那个时期,秦伯未已是著名的中医专家,但他始终保持着良好的医家风范,从不以“专家”自居,无论是谁有病,总是随请随到,一视同仁,行医一丝不苟。每次会诊以后,他总是将病人念记在心,诊后主动询问、打听治疗情况,甚至登门问候。有一次,他到朝阳门外吉市口胡同专程去看望一位因煤气中毒,吃过他开的几剂中药的卖菜老翁,让病人感动至深。在50余年的临床实践中,他积累了丰富的临床经验,以其精湛的医术和对患者的真情厚爱,使无数患者摆脱了疾病痛苦,一向为医界同仁及广大患者所称道。

秦伯未先生不仅是现代著名医学家,还是集诗书画印一身的艺术家。他早年加

入柳亚子创立的南社,其诗律之细,构思之速,常为人所赞颂,有“南社题名最少年”之誉。他30岁即有《秦伯未诗词集》印行,

《谦斋诗词集》七卷,共344首。他的诗词形式活泼,笔势新奇,文辞清淡素丽;他的书法宗赵子谦,行笔工整,蝇头小楷亦浑匀流丽。他对小篆、北魏书也下过一番功夫,其隶书推崇杨藐翁,至今上海城隍庙大殿上有一副对联,即是他早年墨迹,其笔力跃然可见。秦先生绘图也颇见功力,善画梅、兰、竹、菊,尤喜画荷,有不少吟绘荷花的诗画。他欣赏荷花“出污泥而不染,一身清净”的品格,常以之告诫学生:

“做人要有人格,看

病要有医德。贫莫贫于无才,贱莫贱于无志,缺此不可为良医”。

1960年曾先后赴苏联、蒙古两国会诊、讲学,后又与中国医学科学院协和医院及皮肤性病研究所合作,用中西医结合治疗白血病及脊髓痨等疑难病症获得良效。除此之外,他常应全国各地之邀,参加会诊、讲学及各种学术活动,足迹遍及大江南北、长城内外。秦伯未先生虽有丰富的临床经验,但时刻都不放松临床实践。他在奉调到卫生部工作一段时间后,为了能更加接近临床、搞好临床工作,主动从卫生部宿舍区搬出,举家迁居到北京中医学院附属东直门医院内。

1962年,秦先生和李重人等“五老上书”,向卫生部提出了加强中医理论基础的建议。这一建议,引起卫生部领导高度重视,也就是因为这一建议的影响很大,在“文化大革命”中,成了他“反动学术权威”的一大罪状。先生在生命的最后几年,蜗居北京海运仓胡同(现东直门医院内的)低矮平房中,身边亲人凋零,无菜、无煤,冬天寒冷,靠自己用手捏煤球以围炉取暖,自己腌菜,聊以度日,院校里更无人问津这样一个“反动权威”。先生屡遭迫害,最后,在凄苦、悲凉、窘迫和忧郁中长逝。

(作者:中国科学院编审、中国社会科学院研究员)

(责任编辑

胡文生)

40岁时将其

上海城皇庙大门的一副对联是秦伯未题写的

增订补辑为


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